TJ - Révélation - Site d’analyses sur les Témoins de Jéhovah

(Ecclésiaste 3:1-8 - TMN) Pour tout il y a un temps fixé, oui un temps pour toute affaire sous les cieux : un temps pour la naissance et un temps pour mourir ; un temps pour planter et un temps pour déraciner ce qui était planté ; un temps pour tuer et un temps pour guérir ; un temps pour démolir et un temps pour bâtir ; un temps pour pleurer et un temps pour rire ; un temps pour se lamenter et un temps pour bondir ; un temps pour jeter des pierres et un temps pour amasser des pierres ; un temps pour étreindre et un temps pour s’abstenir d’étreindre ; un temps pour chercher et un temps pour se résigner à la perte ; un temps pour garder et un temps pour jeter ; un temps pour déchirer et un temps pour coudre ; un temps pour se taire et un temps pour parler ; un temps pour aimer et un temps pour haïr ; un temps pour la guerre et un temps pour la paix.

Il arrive même que ces temps changent selon les perspectives du moment. Ce qui était considéré comme le temps convenable à une époque donnée, selon des circonstances données, ne l’est bientôt plus.

Considérez par exemple le temps donné à un disciple pour se déterminer et prendre position chez les Témoins de Jéhovah.
Pour ainsi dire pour les laborieux ouvriers de la Sainte Parole « un temps pour chercher et un temps pour se résigner à la perte ; un temps pour garder et un temps pour jeter ».

La Tour de Garde 1/3/1970, p. 133, Étudiez-vous depuis six mois ? :

Le programme d’étude de la Bible en six mois, offert par les témoins de Jéhovah, permet aux gens d’avoir une bonne connaissance du message contenu dans la Bible. Il les met en mesure de prendre la décision intelligente d’accepter ce message. En effet, six mois d’étude à l’aide d’un livre qui, d’une manière si évidente, fait entrer le lecteur dans la discussion, suffisent amplement à ce dernier pour dire s’il peut et veut conformer sa vie à ce qu’il a appris.
(…)
p. 136 :
Vu le court laps de temps dont ils disposent encore pour accomplir leur œuvre, les témoins de Jéhovah cessent d’étudier la Bible avec toute personne qui, au bout de six mois, est restée insensible au message urgent de la Parole de Dieu. La proximité de la fin du présent ordre de choses les oblige à employer leur temps de la manière la plus efficace possible. C’est pourquoi ils se sentent obligés de passer leur temps à visiter une autre personne qui, sensible au message, serait susceptible d’assister aux réunions à la Salle du Royaume Salle du Royaume La Salle du Royaume (Kingdom Hall, en anglais) est le centre du culte des Témoins de Jéhovah locaux. Cette salle peut être louée ou achetée, occupée par une ou plusieurs congrégations.

Le livre Témoins de Jéhovah - Prédicateurs du Royaume de Dieu, page
320, évoque la première utilisation de ce terme :

C’est Joseph Franklin Rutherford, alors président de la Société, qui a proposé en 1935 le nom de Salle du Royaume.

Source : TJ-Encyclopédie et de communiquer aux autres les vérités bibliques apprises

Les années 1970 et suivantes sont les belles années des Témoins de Jéhovah, le taux d’accroissement annuel est à deux chiffres.
Pensez donc. Le nombre de proclamateurs français est en janvier 1970 de 33 653. En janvier 1990, vingt ans plus tard il est de 112 484, soit une progression de 234 %, et un taux annuel de 11 %.
Les Témoins de Jéhovah, c’est sûr, vont conquérir le monde. Les dirigeants jéhovistes gardent la nostalgie de l’époque glorieuse du livre mondialement répandu « La Vérité qui conduit à la vie éternelle » publié en 1968. C’était le libre taillé pour le combat éclair : court, concis, conçu pour donner les bases.
Ils décident de lancer en 1995 le manuel actuel qui s’intitule - faut-il y voir une simple coïncidence ? - « La connaissance qui mène à la vie éternelle ». Et l’esprit qui a présidé à sa conception et à sa présentation est bien le même que dans les années 1970 : frapper vite et fort, faire une campagne de conquête éclair, une Blitzkrieg théocratique.
D’où des prescriptions qui, toutes proportions gardées, rappellent la discipline des temps passés.

Le Ministère du Royaume, 6/1996, p. 3 :

Une fois l’étude bien établie, il est préférable d’examiner les chapitres du livre Connaissance dans l’ordre. L’étudiant pourra ainsi acquérir une compréhension progressive de la vérité, car le livre développe les sujets bibliques de la façon la plus logique qui soit. Faites en sorte que l’étude reste simple et intéressante, afin qu’elle soit vivante et qu’elle avance (Rom. 12:11). En fonction de la situation et des capacités de l’étudiant, peut-être vous sera-t-il possible d’examiner la plupart des chapitres en une seule leçon d’une heure environ, sans pour autant expédier l’étude. Les étudiants progresseront davantage si l’enseignant et eux-mêmes honorent le rendez-vous pour l’étude chaque semaine. Peut-être sera-t-il alors possible de parcourir avec la plupart des personnes les 19 chapitres du livre en six mois environ.

Et le relent d’esprit stakhanoviste n’est pas loin avec cette courte citation. Le Ministère du Royaume, 10/1996, p. 7 :

Si, après avoir étudié pendant assez longtemps le livre Connaissance, l’étudiant ne montre pas qu’il accorde de la valeur aux choses spirituelles, il peut être préférable d’arrêter l’étude.

Le « temps pour jeter » est bien revenu dans l’esprit des dirigeants,
Mais alors que le temps qui reste est écourté, les pratiques changent et les rythmes aussi. Finies les prescriptions de durée stakhanovistes, finie la notion de rendement théocratique. On se la joue conciliante, patiente et miséricordieuse.
Notez cette publication plus récente.

Le Ministère du Royaume, 6/2000, p. 4 :

Si manifestement une personne progresse, même lentement, et si elle apprécie ce qu’elle apprend, étudions un deuxième livre après avoir fini la brochure Attend et le livre Connaissance. Ce ne sera pas toujours nécessaire, mais si c’est le cas étudions ensuite le livre Paix véritable, le livre Unis dans le culte ou le livre Parole de Dieu. Même si la congrégation congrégation Regroupement local de fidèles Témoins de Jéhovah sous la supervision d’un collège d’anciens.

Ce groupe, composé d’environ 50-100 personnes, se réunit dans un lieu appelé Salle du Royaume-. n’en a plus en stock, la plupart des proclamateurs possèdent des exemplaires de ces livres. Dans tous les cas, on étudiera d’abord la brochure Attend et le livre Connaissance. Si on continue une étude, on la comptera et on la rapportera, ainsi que les nouvelles visites et le temps qu’on y consacrera, même si l’étudiant se fait baptiser baptiser Voir baptême. avant la fin du deuxième livre.
Est-ce à dire que ceux qui se sont fait baptiser baptiser Voir baptême. récemment, mais qui n’ont étudié qu’un livre, devraient reprendre l’étude avec un deuxième ouvrage ? Pas nécessairement. Néanmoins, ils sont peut-être devenus inactifs ou n’ont pas progressé dans la vérité, et ils ressentent peut-être le besoin d’une aide personnelle pour mieux appliquer la vérité dans leur vie. On demandera l’avis du surveillant au service avant de reprendre une étude avec un proclamateur baptisé. En revanche, si nous connaissons quelqu’un qui a étudié le livre Connaissance dans le passé, mais qui n’a pas progressé jusqu’à l’offrande de soi et au baptême baptême Le baptême représente pour les futurs Témoins de Jéhovah en âge de le demander, une étape d’une importance capitale dans leur engagement religieux. Il est pour eux, la seule manière de se positionner officiellement pour le nom de Jéhovah et de lui vouer ainsi leur vie. C’est une condition indispensable à remplir, pour échapper à la destruction du ‘système de choses mauvais’ actuel lors de la grande bataille d’Har-Maguédon, que livrera Jésus afin d’instaurer par la suite un paradis sur terre.

Voir ce dossier sur le site aggelia. , nous voudrons peut-être prendre l’initiative de lui demander s’il aimerait étudier de nouveau la Bible.

Il est loin le temps où l’on jetait et où l’on considérait comme perdu. Maintenant on ne jette plus on recycle. Un tel n’a pas compris, n’a pas saisi, le pauvre. Et pourquoi pas une étude ?
C’est à ne rien y comprendre, Le temps de la fin ne s’est-il pas encore écourté ? Les gens sont-ils devenus moins vifs et intelligents ?
Mais que s’est-il donc passé pour que « le temps pour se résigner à la perte » se soit ainsi allongé au point de virtuellement disparaître ? En janvier 2007 le nombre de proclamateurs français était de 116 560 [1] à rapprocher des 112 484 proclamateurs de janvier 1990. En 17 ans, soit une durée sensiblement équivalente à la période examinée précédemment, le taux d’accroissement a été de 3,6 %, soit un taux d’accroissement annuel de 0,21 %. L’accroissement théocratique a été divisé par 65.
Le moins qu’on puisse dire c’est que ça ne se bouscule pas au portillon pour étudier la Bible. On comprend mieux pourquoi les rythmes et les temps ont changé.

Si les étudiants d’aujourd’hui n’étaient pas cajolés et transformés en étudiants à vie mais que feraient donc les proclamateurs ? Du porte à porte au rendement ridicule, d’une stérilité démontrable ?
Il est nécessaire de les occuper, de les maintenir dans l’illusion d’un accroissement inexistant.
Sinon ? A coup sûr le découragement ou pire la réflexion et la prise de conscience de la stagnation mondiale du mouvement.
Et la tête des proclamateurs résonne encore des cris de victoire prophétiques.

La Tour de Garde, 1/3/1985, p. 20-21, Jéhovah accélère son œuvre :

Nous en arrivons au troisième volet de la promesse divine : “Moi, Jéhovah, j’accélérerai cela en son temps.” Or c’est MAINTENANT, à la veille de la “grande tribulation”, que cette prédiction s’accomplit (Marc 13:10, 18, 19), comme en témoigne l’accélération rapide que l’œuvre du Royaume a subie au cours des deux dernières années. Cette accélération se remarque partout, même dans des pays où les Témoins de Jéhovah doivent montrer leur amour pour Jéhovah et pour Jésus Christ en prêchant en dépit de la persécution ou d’autres situations qui mettent leur vie en danger. À l’avant-garde, les rangs des serviteurs à plein temps, et notamment des pionniers, ne cessent de grossir. Ceux-ci trouvent beaucoup de joie dans le service de Jéhovah. — Proverbes 10:22.
Par la terre entière, cet esprit pionnier empreint d’allégresse a encouragé les congrégations à accélérer le mouvement, à intensifier leur participation à la récolte finale. Malgré l’accroissement spectaculaire auquel nous assistons, aujourd’hui encore “la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux”. Dans le monde sans espoir qui nous environne, nous avons tout lieu, à l’instar de Jésus, d’être émus de pitié pour les personnes qui nous entourent, car elles sont vraiment “dépouillées et disséminées, comme des brebis brebis Les Témoins de Jéhovah utilisent volontiers cette imagerie animale pour se qualifier, en opposant les tranquilles ovins aux teigneuses « Chèvres » (le reste du monde, on l’aura compris). sans berger”. C’est pourquoi nous supplions “le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson”, et nous nous réjouissons de voir la façon dont nos prières sont exaucées. — Matthieu 9:35-38.

C’était il y a plus de vingt ans maintenant.
Les ouvriers sont devenus trop nombreux pour la moisson. L’accroissement appartient au passé, et le texte d’Isaïe 60 : 22 - “Moi, Jéhovah, j’accélérerai cela en son temps.” - a pris un goût singulièrement amer.
Toute cette belle attente, toute cette belle construction prophétique, toute cette récupération biblique, oui tout cela a-t-il seulement un sens ?
Ne trouvez-vous pas que le temps pour garder l’enseignement jéhoviste est passé, que son échec et sa fausseté sont patents et qu’il est maintenant venu le temps de jeter ?
Oui, il est venu le temps de démolir, pour que vienne aussi le temps de bâtir ou de rebâtir.
Et c’est l’Ecclésiaste qui le dit.