vendredi, 30 juillet 2010|

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Les jeunes s’interrogent...



Table des matières :


« Nous venons de nous marier dans le Seigneur et nous souhaiterions avoir rapidement des enfants. Mais nous nous posons des questions quant à l’Harmaguedon qui doit bientôt arriver et nous ne savons pas quelle décision prendre : serait-il judicieux d’agrandir notre foyer alors que de grandes tribulations risquent de menacer la vie de notre famille ? D’un autre côté, si nous nous abstenons, n’allons-nous pas contre la volonté de Jéhovah notre Dieu, comme le fit Onan en son temps ? Que dit la Bible à ce sujet ? » Kevin et Sandy S., Springfield, Massachusetts.

Tout comme Kevin et Sandy, de nombreux couples chrétiens inquiets se demandent s’il est encore opportun de fonder une famille en ces temps si troublés et cherchent dans les Ecritures une réponse à leur problème. Aussi, convient-il d’examiner cette question avec prudence et un esprit éclairé. Que nous apprend la Bible ?

En premier lieu, penchons-nous sur le personnage d’Onan (Gen 38:7-9). Second fils de Huda, celui-ci refusa de donner uen postérité à sa belle-sœur Tamar, comme la loi appelée « lévirat » le lui commandait, et il préféra laisser perdre sa semence à terre. Il mourut pour sa désobéissance de la main de Jéhovah lui-même.

Que nous enseigne cette histoire ? Et bien Onan préféra faire sa propre volonté plutôt que d’obéir à Jéhovah. Partant de là, il commit le péché d’impureté et il reçut le salaire de sa désobéissance, qui est la mort car, comme le dit la Bible, « toute transgression et (tout) acte de désobéissance ont reçu une rétribution en accord avec la justice » (Hé 2:2). N’est-il pas dit aussi que pour celui qui s’oppose à Jéhovah et pèche volontairement, il ne reste plus « aucun sacrifice, mais (seulement) une sorte d’attente terrible du jugement et une jalousie de feu qui va consumer ceux qui font de l’opposition » ? (Hé 3:26-27). En effet, le peuple hébreu était le peuple élu de Jéhovah et devait pour cela obéir à Ses commandements.

Par la suite, le péché d’Onan devint un symbole de toute impureté qui ; elle aussi, est passible du châtiment de Jéhovah. Le chrétien devrait donc toujours obéir aux commandements de Jéhovah et s’abstenir de toute impureté. Cela dit, la lois des anciens hébreux est-elle encore valable de nos jours ?

Écoutons ce que dit l’apôtre Paul à ce propos : « le Christ est la fin de la Loi, pour que quiconque exerce la foi ait la justice ». (Ro 10:4). Il ajoute aussi que « quiconque invoque le nom de Jéhovah sera sauvé ». (Ro 10:13). Nous sommes donc libérés de la loi de Moïse grâce au Christ et à la faveur immérité de Jéhovah Dieu. Le lévirat ne s’applique donc plus au nouveau peuple de Jéhovah et il appartient à chaque chrétien de décider s’il souhaite réellement fonder une famille. Cela l’autorise-t-il pour autant à adopter la conduite scandaleuse d’Onan
Rappelons-nous qu’Onan était un pécheur impénitent et qu’en suivant son propre désir égoïste, il a mérité son châtiment. Comme le dit le commandement : « ni fornicateur, ni impur, ni individu avide- c’est à dire idolâtre- n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu ». (Ep 5:5).

Un chrétien doit donc sans cesse se garder pur et œuvrer pour le Royaume de Jéhovah, car il s’est voué à Lui pour Le servir. Jéhovah devrait donc toujours occuper toutes ses pensées et chaque instant de sa vie. Dès lors, il sera pur et à l’abri de tout péché. S’il doit répandre sa semence, en gardant Jéhovah à l’esprit, alors il ne sera coupable ni d’impureté, ni de porneia, car Jéhovah Dieu le soutiendra, le fortifiera et le bénira dans tous les jours de sa vie. Par contre, s’il oublie sa promesse, désobéit et succombe à l’avidité des plaisirs de la chair, alors il commettra la fornication et ne pourra plus jamais faire partie du peuple de Jéhovah Dieu. La mort et la désolation seront ses seuls lots. Gardons sans cesse Jéhovah au centre de notre vie ; que chacun de nos actes soient une offrande, que nos cœurs soient remplis de Sa loi, que nos mains ne restent pas inactives et soient toujours occupées. Nous en retirerons d’immenses satisfactions et de grandes joies, celles qui sont offertes à tout vrai serviteur de Jéhovah.


Notes:
6 commentaires
  • Choses sacrées 2 janvier 2009 11:40, par Lucretius

    Merci André.
    Quelquefois il faut savoir prendre les choses en main. Honni soit qui mal y pense.

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    • Témoignage à décharge ? 3 janvier 2009 22:15, par Petitdede59

      Pris la main dans le sac, les tj pourraient répondre par le précepte « la main droite ignore ce que fait la main gauche ».Donc d’une certaine façon, ils restent purs. Allez, j’arrête d’être grave…leux.

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  • Erreur de personne ou de victime 6 août 2009 17:06, par Flocon

    Hé vous déformez le sens de l’histoire si Jéhovah a foudroyé Onan c’est parce que Onan haissait son frère et qu’en fécondant sa belle soeur, il aurait donné une descendance a son frère hai. Il s’agit donc d’un règlement de comptes entre Onan , son frère et Jéhovah et non un simple problème de contraception. Jéhovah a puni Onan pour sa haine de son frère comme il a « plus ou moins » puni Caïn pour avoir tué Abel.

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    • Contraception ou haine fraternelle ? 7 août 2009 20:36, par Petitdede59

      Enfin quelqu’un qui se réveille. 1°)Je n’ai vu nulle part dans le récit qu’Onan haïssait son frère. Il refusait de faire des enfants qui ne seraient pas considérés comme les siens. Egoïsme de mâle frustré de ne pas avoir de lignée propre. Où êtes-vous allé chercher de la haine là dedans ? Désobéissance à la loi du clan ; c’est tout. D’autre part, ladite Tamar s’est envoyée son beau père pour être -enfin- enceinte. Le désir d’enfant a été le plus fort, et peronne n’a trouvé à redire. Je crois même savoir qu’un tel acte est à l’origine de la lignée davidique du Christ. 2°) Ce « témoignage » que j’ai inventé n’est destiné qu’à détendre l’atmosphère et il faut le prendre pour ce qu’il est : une simple plaisanterie. C’est une parodie de ce qu’on pouvait trouver dans les revues de la WT. Vous êtres bien sérieux sur le sujet. Riez-en à votre tour, ça ne mange pas de pain.

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    • Onan/ Caën ? 10 août 2009 20:29

      Ö ! le n’âne ce ONAN !

      Des problème entre frères c’est qu’il en a….. !

      Des OnanCaën, dans les peuples qui se sont vdits « purs » et oui !

      On se demande ce qu’on est allé y chercher de plus qu’ailleurs, puisque c’est pareil…

      SURTOUT SI dieu n’est pas au milieu d’eux vu les déclarations faussées,les pugilats , et les fausses prophéties ; tout çà, serait-ce un scoop dans le mouvement de Flocon, A moins d’être tombé de la dernière neige !

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      • Interprétation n’est pas raison 12 août 2009 11:18

        Il y a ce qui a été écrit, retranscrit, et il y a les commentaires et les interprétations qu’on peut en faire. Or chaque interprétation est subjective et ne reflète que la pensée de son auteur. En ce qui concerne Caïn, la Bible de Jérusalem explique que Caïn « figure l’humanité courbée sous le poids du péché » et que son travail et son offrande sont « empoisonnées par ses dispositions intérieures ». Ca, c’est l’interprétation chrétienne du passage. Ca vaut ce que ça vaut. Figure allégorique, pourquoi pas ? Une légende ou une fable peuvent après tout faire comprendre pas mal de choses et on prend des figures humaines, des situations courantes pour illustrer la morale du jour. C’est, je crois, la façon de faire des paraboles du Nouveau Testament ("l’esclave fidèle, par exemple). Pourquoi les prendre au pied de la lettre ? Je ne connais pas l’interprétation du Talmud. Peut-être comprend-on autre chose ? En ce qui concerne Onan, même avec les commentaires et les renvois en fin de chapitre, je ne vois AUCUN parallèle avec Caïn. D’où vient alors cette interprétation, sinon de la fantaisie des caciques de la WT ? Et si c’est unefantaisie, que vaut-elle, et que valent les interprétations des uns et des autres ?

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