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LE CREDO D’UN ATHÉE

LE CREDO D’UN ATHÉE

par Roger Léger

Un athée peut-il avoir un credo ?

Oui, si l’on retient sa définition la plus large, en dehors de son acception religieuse. Le credo, c’est (Larousse 2005) « l’ensemble des principes sur lesquels on fonde ses opinions ».

Et vous en conviendrez, on pense rarement tout seul, dans son coin . Pour penser nous avons besoin de références, de principes sur lesquels s’appuyer, de précédents historiques, voire d’autorités reconnues.

Nous avons, de fait, tous un credo, tout comme Monsieur Jourdain, personnage illustre de la pièce le Bourgeois Gentilhomme de Molière, faisait de la prose.

Alors voici le credo d’un athée.

Extraits :

« …Je crois qu’il est souhaitable et possible de connaître les lois simples qui gouvernent l’ensemble de l’univers et président à son évolution inexorable ; que ces lois sont éternelles comme l’univers, objectives, extérieures à nous, invariables, universelles, et vérifiables. (….)

Je crois que nous devons nous reconnaître pour ce que nous sommes, des êtres finis et mortels qui participons tous de l’infirmité commune : rien ne pourra jamais totalement nous satisfaire, et nous serons toujours irrémédiablement ignorants du secret ultime des choses. Nobliau ou grand seigneur de l’Univers, notre destin est fait de joies et de peines terrestres passagères, et de connaissances limitées. Évitons les peines, si l’on peut, et combattons notre ignorance. Sachons nous contenter de notre condition ; sortis de l’Univers, connaissons l’Univers. Là est notre tâche et notre destin, là est la sagesse humaine, là, le bonheur des Terriens… »

Reportez-vous à ce texte court et bien écrit, très personnel et donc critiquable, mais profondément humaniste.

Peut-être même rejoint-il inconsciemment votre credo ?

Notes:

4 commentaires

le credo d’un athée : 20 août 2006 13:56

As-tu lu la mort du loup ? Alfred de Vigny

le stoïcisme de la conclusion me semble évoquer ton Crédo. Il y a plus de quarante ans que je n’ai pas relu ce long poème. « La culture, c’est ce qui reste quand on n’a tout oublié. » c’est un jalon phare dans l’évolution de ma pensée, sans complètement annuler la leçon de ce poème. Laurae

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- la mort du loup 20 août 2006 14:15, par Lucretius
  
  Laurae,
  Tu as raison, ça y ressemble bien.
  
  Hélas ! ai-je pensé, malgré ce grand nom d’Hommes,
  
  Que j’ai honte de nous , débiles que nous sommes !
  
  Comment on doit quitter la vie et tous ses maux,
  
  C’est vous qui le savez sublimes animaux.
  
  A voir ce que l’on fut sur terre et ce qu’on laisse,
  
  Seul le silence est grand ; tout le reste est faiblesse.
  
  --Ah ! je t’ai bien compris, sauvage voyageur,
  
  Et ton dernier regard m’est allé jusqu’au cœur.
  
  Il disait : " Si tu peux, fais que ton âme arrive,
  
  A force de rester studieuse et pensive,
  
  Jusqu’à ce haut degré de stoïque fierté
  
  Où, naissant dans les bois, j’ai tout d’abord monté.
  
  Gémir, pleurer prier est également lâche.
  
  Fais énergiquement ta longue et lourde tâche
  
  Dans la voie où le sort a voulu t’appeler,
  
  Puis, après, comme moi, souffre et meurs sans parler."
  
  Alfred de Vgny
  
  Ce texte de Jean Jaurès, que j’aime particulièrement, est également dans la même veine :
  
  Le courage, c’est d’aimer la vie et de regarder la mort d’un regard tranquille ; c’est d’aller à l’idéal et de comprendre le réel ; c’est d’agir et de se donner aux grandes causes sans savoir quelle récompense réserve à notre effort l’univers profond, ni s’il lui réserve une récompense.
  
  Le courage, c’est de chercher la vérité et de la dire ; c’est de ne pas subir la loi du mensonge mensonge triomphant qui passe, et de ne pas faire écho, de notre âme, de notre bouche et de nos mains aux applaudissements imbéciles et aux huées fanatiques.
  
  Jean Jaurès : Discours à la jeunesse - Alby (1903)
  
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  - Stoïcisme 22 août 2006 01:20
    
    Pleurer prier est également lâche…c’était ausi mon credo, et çà n’a cessé de l’être dans la mesure où justement on ose concevoir Dieu comme autre chose qu’une boîte à récriminations. Il arrive ainsi qu’on n’ait pas le goût de se plaindre non plus de ses vicissitudes à personne. Alors je ne sais si dans ce cas, ce stoïcisme là, n’est pas destructeur.
    
    Laurae.
    
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    - Divin mais pas sympa 31 août 2006 13:11
      
      Que c’est bien vu, cette prière comme forme d’auto-apitoiement ! Mais pas de lâcheté là-dedans, car il ne s’agit pas nécessairement d’un recul face à un danger surmontable. Cet apitoiement n’est pas un mal en soi. Confier sa peur, faire partager son angoisse avant une épreuve et un combat, c’est plus que normal !
      
      Et pour être plus précis : justement, ne plus sous-traiter ses angoisses à Dieu, cela devrait plutôt nous inciter à nous confier à nos amis, nos conjoints…Si on éprouve du plaisir pour soi, il est alors naturel d’éprouver aussi de la douleur pour soi. Or, ressentir du plaisir pour soi, c’est la condition sine qua non du plaisir dispensé aux autres. Idem pour la douleur : l’amitié est aussi faite pour sympathiser, au sens premier du terme (éprouver souffrance avec). Qu’est-ce qu’un ami auquel on ne peut adresser une plainte ?
      
      Jean-Philippe
      
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