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TJ - Révélation
ou comment les évangélistes créent une fiction.

Une histoire qui n’est pas de l’histoire




Dans ma lecture de cette semaine, j’ai noté un passage intéressant.

Au jardin de Gethsémané, après le repas de la Paque, Jésus sort avec ses disciples ( ce qui est interdit suivant Exode 12:22 [1] ) un scène interessante se déroule alors où il y a cette angoisse de Jésus posant un grave problème de logique :

Marc 14:32-42 (Matthieu 26:36-46 ; Luc 22:39-46)

Ils arrivèrent ensuite à un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. »

Puis il emmena avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença à ressentir de la frayeur et de l’angoisse, et il leur dit : « Mon cœur est plein d’une tristesse mortelle ; restez ici et demeurez éveillés. »

Il alla un peu plus loin, se jeta à terre et pria pour que, si c’était possible, il n’ait pas à passer par cette heure de souffrance. Il disait : « Abba, ô mon Père, tout t’est possible ; éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »

Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit à Pierre : « Simon, tu dors ? Tu n’as pas été capable de rester éveillé même une heure ? Restez éveillés et priez, pour ne pas tomber dans la tentation. L’être humain est plein de bonne volonté, mais il est faible. »

Il s’éloigna de nouveau et pria en répétant les mêmes paroles. Puis il revint auprès de ses disciples et les trouva endormis ; ils ne pouvaient pas garder les yeux ouverts. Et ils ne savaient pas que lui dire.

Quand il revint la troisième fois, il leur dit : « Vous dormez encore et vous vous reposez ? C’est fini ! L’heure est arrivée. Maintenant, le Fils de l’homme va être livré entre les mains des pécheurs. Levez-vous, allons-y ! Voyez, l’homme qui me livre à eux est ici ! »

Cela semble beaucoup plus une création fictive que des faits réels.

  • Jésus s’éloigne des disciples Pierre, Jacques et Jean (pour se retrouver seul) => comment peuvent-ils entendre ?
  • A son retour Ils dorment => qui a pu entendre la prière ? et comment ont-ils pu savoir que c’était les mêmes paroles vu qu’ils dormaient ?

En d’autres mots, de qui Marc tient-il la source ?

Notez aussi que Jésus est arrêté immediatement après cette épisode, donc ils n’a pas pu le confier à ses disciples. Le fait que Jésus le fasse 3 fois, le rend encore plus douteux ( 3 crucifiés, 3e heure du jour, coq chante 3 fois…) et artificiels.

La réponse logique : L’angoisse de Jésus dans le jardin de Gethsémaé est une pure fiction. L’ensemble des épisodes a sans nul doute était inventé par l’imagination pieuse de la période post-apostolique.

Et cela se confirme par un autre épisode rajouté par Luc 22:43-44 :

Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre

Ce passage ignoré par les autres évangelistes amène la question :

Comment Luc a-t-il eu cette information ? Comment se fait-il que Jean, pourtant l’un des protagonistes de la scène et qui est censé avoir écrit l’évangile éponyme, n’en goutte mot de cette scène importante ?


Judas le traitre

Continuons dans notre légende et ses bugs :

Marc 14:10-11 (Matthieu 26:14-16 ; Luc 22:1-6)

Judas Iscariot, l’un des douze, alla vers les principaux sacrificateurs, afin de leur livrer Jésus. Après l’avoir entendu, ils furent dans la joie, et promirent de lui donner de l’argent. Et Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer

Marc 14:43-46 (Matthieu 26:47-50 ; Luc 22:47-48,54)

Et aussitôt, comme il parlait encore, arriva Judas l’un des douze, et avec lui une foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens. Celui qui le livrait leur avait donné ce signe : Celui que je baiserai, c’est lui ; saisissez-le, et emmenez-le sûrement. Dès qu’il fut arrivé, il s’approcha de Jésus, disant : Rabbi ! Et il le baisa. Alors ces gens mirent la main sur Jésus, et le saisirent.

Personne avec un esprit ouvert ne peux croire que c’est de l’histoire vraie. A quoi sert le baiser de Judas ? A priori Jésus est l’ennemi public numéro 1 pour les scribes et autres sectaires juifs. Il a débattu avec eux plus d’une fois, et ils ne seraient même pas capables de le reconnaitre parmi 4 larrons. Diantre. C’est Alzheimer avant l’heure ! [2]

De toute évidence le baiser de Judas ne sert pas à reconnaitre Jésus.

Pourquoi l’a-t-il trahi alors ?

  • pour de l’argent ? -> il est le trésorier du groupe, et vendre son employeur pour une aussi petite somme d’argent c’est du suicide. Il tue le petit commerce !
  • par ambition ? Il n’a rien de tel dans les évangiles qui indiquerait que Judas veut prendre la place de Jésus

La réponse :

Création à partir des textes de l’Anicen Testament. C’est Matthieu qui l’explique :

Matthieu 27:6-10 Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent : Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang. Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers. C’est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour. Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète : Ils ont pris les trente pièces d’argent, la valeur de celui qui a été estimé, qu’on a estimé de la part des enfants d’Israël ; et il les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.

Mais autre bug, ce n’est pas Jérémie qui le dit mais Zacharie 11:12-13 !

Je leur dis : Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire ; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d’argent. L’Éternel me dit : Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m’ont estimé ! Et je pris les trente sicles d’argent, et je les jetai dans la maison de l’Éternel, pour le potier.

Mais le plus spectaculaire vient avec le verset 14 :

Puis je brisai ma seconde houlette Union, pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.

Et voilà comment nous retrouvons notre Judas. Celui qui a rompu la fraternité du groupe des disciples d’Israël. Tout s’explique quand on comprend que les personnages sont de la fiction et une correspondance aux passages de l’AT !

Nul doute que vous êtes arrivés à la même conclusion que nous. Les rédacteurs construisent une légende sous nos yeux.



Notes

[1] Vous prendrez ensuite un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin. Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu’au matin .

[2] Un catholique m’a proposé cette interpretation :

Il fait nuit, dans un parc. Il n’y a pas de réverbères électriques. Personne n’a la photo de Jésus. Jésus peut facilement s’enfuir et se fondre dans le parc. Il l’a déjà fait plusieurs fois alors qu’on voulait le lapider.

Alors les gens du Temple élaborent un plan.

Judas s’approche comme un ami : Jésus ne se doutera de rien, il le croit son ami. Et hop. On l’attrape.

Mais cette interpretation pose des problèmes

La réalité :

Jésus est au courant du fait qu’on vient le livrer :

Marc 14:41-42 C’est assez ! L’heure est venue ; voici, le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs. Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s’approche

Même un lapin qu’on veut abattre, on se montre plus discret pour le mettre en confiance et l’approcher :

v43 arriva Judas l’un des douze, et avec lui une foule armée d’épées et de bâtons

Génial le plan ! A notre époque, on aurait envoyé les chars d’assauts, les gaz lacrimogènes, le GIGN et en prime le baiser de Judas pour mettre en confiance ?







3 commentaires
  • Gethsémané 11 mai 2007 01:24

    Très intéressant !

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  • Pour réagir à cette affirmation :

    Au jardin de Gethsémané, après le repas de la Paque, Jésus sort avec ses disciples ( ce qui est interdit suivant Exode 12:22 [1] )

    Il faut se remettre dans le contexte, le ’dernier repas du Seigneur’ s’est déroulé la veille de la Paque Juive, c’était lui l’agneau sacrifié le lendemain. Ils avaient donc la permission de minuit. :-)

    Répondre

    • Avant Paque c’est Paque... 15 mai 2007 19:56, par Copernic

      mais ça dépend du rédacteur.

      • Pour Marc, suivi de Matthieu et de Luc la veille de sabbat coïncide avec le premier jour de la Paque !
      • Pour Jean, la veille de sabbat coïncide avec la veille du premier jour de la Paque…

      Suivant les synoptiques, Jésus n’avait pas la permission de minuit mais selon Jean, oui !

      Encore un autre bug des évangelistes ! :-O

      Répondre

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L’angoisse au jardin de Gethsémané

Publié le: 10 mai 2007 -
- Dans la rubrique: Du jéhovismeLe fondamentalismeLa BibleFormation du canon biblique
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