TJ - Révélation - Site d’analyses sur les Témoins de Jéhovah

Hormis le fait que les dirigeants jéhovistes célébrèrent Noël jusqu’en 1925, les Témoins de Jéhovah se font un point d’honneur à rétablir la Vérité : on se les gèle en Israël en décembre…

La Tour de Garde, du 15 décembre 1996, pp. 3-4 :

Dans l’esprit de bien des gens, la naissance de Jésus évoque l’image touchante d’une crèche. Cette scène, familière à l’époque de Noël, présente l’enfant Jésus, douillettement emmailloté, près de sa mère, tandis que la neige recouvre d’un tapis moelleux le paysage d’alentour. Cette image d’Épinal correspond-elle à ce que dit la Bible de cet événement historique ?

Le rédacteur biblique Luc décrit avec précision la naissance de Jésus : “Il y avait aussi dans la même région des bergers qui vivaient en plein air et qui, la nuit, passaient les veilles à garder leurs troupeaux. Et soudain l’ange de Jéhovah se tint près d’eux, et la gloire de Jéhovah rayonna autour d’eux, et ils furent saisis d’une grande crainte. Mais l’ange leur dit : ‘Ne craignez pas, car voici que je vous annonce la bonne nouvelle d’une grande joie qu’aura tout le peuple, parce qu’aujourd’hui, dans la ville de David [Bethléhem], il vous est né un Sauveur, qui est Christ le Seigneur. Et voici pour vous un signe : vous trouverez un tout petit enfant enveloppé de langes et couché dans une crèche.’ Et il y eut soudain avec l’ange une multitude de l’armée céleste, qui louait Dieu et disait : ‘Gloire à Dieu là-haut dans les hauteurs, et sur terre paix parmi les hommes de la bienveillance !’” — Luc 2:8-14.

Si vous lisiez ce récit à un Israélien et que vous lui demandiez à quelle époque de l’année s’est produit cet événement, il vous répondrait probablement : “Entre avril et octobre.” Pourquoi ? La raison est fort simple. De novembre à mars, le temps est froid et pluvieux en Israël : le 25 décembre est donc en plein hiver et les bergers ne sont pas dans les champs, la nuit, pour garder leurs troupeaux. Rien de surprenant à cela si l’on considère les extraits de journaux cités au début de cet article. Or, Bethléhem, où est né Jésus, est située à quelques kilomètres de Jérusalem, sur les hauteurs. Les nuits sont froides en décembre, même si l’hiver n’est pas rigoureux. — Michée 5:2 ; Luc 2:15.

En foi de quoi Jésus n’a pu naître en hiver. Mais, je me fais l’avocat du Diable, est-il inimaginable que cette année-là ait pu être tout à fait particulière, que par une bizarrerie du climat, les bergers n’aient pas profité du répit laissé par la nature ? Pourquoi laisser perdre de la végétation encore haute, nécessaire aux bêtes, si la période est favorable, plutôt que de les rentrer et d’entamer les réserves de l’hiver ?
Il y a deux mois, réchauffement de la planète oblige, j’ai pu prendre une photo insolite. Un troupeau de brebis était en train de paître à quelques jours de l’hiver, nous étions le 5 décembre, en plein Vercors à l’altitude de 850 mètres. Les brebis y allaient de bon cœur, se souciant peu de la rigueur du calendrier. Et le berger devait se dire que c’était toujours ça de pris.
Il est très douteux que le bon sens et l’esprit d’économie des bergers aient changé au cours des siècles.
Alors, la saute d’humeur du climat n’a-t-elle pas pu se produire à l’époque présumée de la naissance de Jésus ?

Mais coupons court à cette réflexion de météorologiste. Tournons-nous bien davantage vers la Bible, la Parole de Dieu qui ne saurait mentir. Elle seule va nous permettre de répondre à cette inquiétante et frissonnante question : on se les gèle en Israël ?

Notez cette prophétie que l’on retrouve dans le livre d’Isaïe.

Isaïe 20:3-4 Puis Jéhovah dit : “ De même que mon serviteur Isaïe a circulé nu et pieds nus pendant trois ans, en signe et présage contre l’Égypte et contre l’Éthiopie, ainsi le roi d’Assyrie conduira le groupe des captifs de l’Égypte et les exilés de l’Éthiopie, garçons et vieillards, nus et pieds nus, et les fesses dénudées, la nudité de l’Égypte.

Le mot hébreu ’ârôm rendu par nu apparaît 16 fois dans les Ecritures et notamment en Genèse 2 : 25 et Job 1 :21. A chaque fois, il s’agit d’une nudité complète.
Vous imaginez-vous le bon prophète passer trois années nu ou quasiment nu à déambuler parmi les siens ?

Plusieurs hypothèses s’imposent.

 Première hypothèse : il s’agit d’une erreur de scribe dont la Watchtower nous vante pourtant la fidélité et la précision [1]. Mais si malgré les relectures du texte et ses copies successives (on retrouve l’intégralité du livre dans les Manuscrits de la Mer Morte), aucune bonne âme n’a trouvé bon de délivrer Isaïe de sa longue nudité, alors cela laisse augurer la validité du texte restant, texte à portée messianique qui plus est.
Bizarrement vous ne trouverez aucun commentaire jéhoviste allant dans ce sens critique. [2]
Au contraire, notez cette réponse. La Tour de Garde, du 15 mai 1972, p. 320 :

Après cela, quand Saül décida de poursuivre lui-même David, il fut incité à ‘se comporter comme un prophète’. Il se dévêtit et “se jeta nu par terre tout ce jour-là et toute la nuit”, ce qui permit évidemment à David de s’enfuir (I Sam. 19:22 à 20:1, NW). Cela veut-il dire que les prophètes allaient fréquemment nus ? Non, deux prophètes seulement se sont ainsi dévêtus. Il s’agissait d’Ésaïe et de Michée qui se sont montrés nus dans un dessein bien particulier. C’était pour illustrer un certain aspect de leurs prophéties respectives (És. 20:2-4 ; Michée 1:8-11).

L’occasion aurait été favorable pour corriger la compréhension litigieuse des versets d’Isaïe, mais en plusieurs décennies de publication le sujet n’a frileusement jamais été traité.

 Deuxième hypothèse : après tout, il faisait très bon en Israël même en hiver.
Et vous pouvez ressortir votre crèche, votre sapin et vos guirlandes, et votre neige artificielle. Vous y avez droit, bibliquement droit.
Sinon, s’il faisait impitoyablement froid en hiver au point de ne pas laisser une bête passer la nuit dehors, alors le Dieu d’Isaïe était un maître vraiment cruel de contraindre ce pauvre homme à se les geler pendant trois longs hivers.
Réveillez-vous !, du 8 novembre 1998, p. 27 :

Proverbes 12:10 exprime clairement la pensée de Dieu : “ Le juste s’occupe de l’âme de son animal domestique, mais les miséricordes des méchants sont cruelles. ” Un commentaire biblique rend ce verset comme suit : “ La bonté du juste s’étend aux animaux, mais le méchant est cruel même lorsqu’il pense agir avec la plus grande douceur. ” — Believer’s Bible Commentary, de William MacDonald.

Si tel est le cas, nous pouvons nous demander si ça valait vraiment la peine qu’Isaïe se fasse scier. Car la Tradition a retenu que le prophète a fini scié en deux sous le roi Manassé. Vraiment le prophète aura tout connu.

Allez, la prochaine fois qu’un Témoin de Jéhovah vous aborde sur la question du froid hivernal en Israël, citez-lui ce passage du livre d’Isaïe.
Frissons garantis. En tout cas ça jettera un froid.