(Genèse 6:2-3 - TMN) 2 alors les fils du [vrai] Dieu remarquèrent les filles des hommes : [ils virent] qu’elles étaient belles ; et ils se mirent à prendre pour eux des femmes, c’est-à-dire toutes celles qu’ils choisirent. 3 Après cela, Jéhovah dit : “ Mon esprit n’agira pas envers l’homme indéfiniment, puisqu’il est également chair. Aussi ses jours se (...) Si vous ouvrez une Bible au livre de la Genèse vous lirez à peu près ceci : (Genèse 1:6-13 - TMN) 6 Et Dieu dit encore : “ Qu’il y ait une étendue entre les eaux et qu’il se fasse une séparation entre les eaux et les eaux. ” 7 Alors Dieu se mit à faire l’étendue et à faire une séparation entre les eaux qui devaient être au-dessous de l’étendue et les (...) Plaine de Jéricho chargée d’hommes et de fruits, Sur toi coulaient les rires engendrés des promesses, Un peuple aimait la vie et les arts et les bruits D’une terre féconde accablée de caresses. Que maudit soit le sol Que foule l’idolâtre, Je briserai le bol Et je briserai l’âtre ! Quand le vin est tiré, voici qu’il faut l’aimer, Aimer aussi le cep (...) [Genèse 1 : 3-19 - TMN] 3 Et Dieu dit alors : “ Que la lumière paraisse. ” Alors la lumière parut. 4 Après cela Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu opéra une séparation entre la lumière et les ténèbres. 5 Et Dieu appelait la lumière Jour, mais les ténèbres, il les appela Nuit. Et vint un soir et vint un matin : premier jour…14 Et Dieu dit encore : “ (...) Terre de Galilée au milieu des roseaux, Là se courbe la vie à l’appel de l’eau fraiche, Dans un bruissement d’ailes arrivent les oiseaux. Ouvrant un des vieux murs s’élargit une brèche Pour offrir à la vue une noce en Cana. Mêlé aux invités un homme explique et prêche. Il parle pauvreté ou d’or et de grenat, En sol de Canaan il dialogue à voix basse Et (...) La connaissance du bon et du mauvais L’interprétation jéhoviste des chapitres 2 et 3 de la Genèse n’est en rien exceptionnelle. On la retrouve (par certains aspects) dans les notes de la Bible de Jérusalem, par exemple. La différence fondamentale, c’est que les catholiques ne lisent dans ces versets qu’une « histoire religieuse », et pas de (...) Le livre de Job fait partie des plus difficiles à aborder, dès que l’on sort de ses prologue et épilogue - écrits en prose, et probablement plus tardifs que le corps du livre. Lecture ardue en général, mais qui le devient sans doute plus encore quand on s’essaie à la Traduction du Monde Nouveau et son style littéraire très…personnel. [2] C’est (...)